МОРОЗКО ПСИХОЛОГИЯ
Мы воспринимаем сюжеты сказок буквально – поэтому считаем их детским жанром. Смысл же сказок – и смысл сказки “Морозко” в том числе – куда более глубокий. Зачастую мы даже представить не можем, что сюжеты, герои и предметы подавляющего большинства всеми нами известных сказок выросли практически из первобытных времен. Сейчас психологи начали использовать сказкотерапию для лечения. Один из методов – выяснить у клиента, какое произведение ему нравится больше всего и на основании этого разбирать личностные проблемы. Так что в сказке “Морозко” психология такова – если это одна из ваших любимых сказок, то вам вполне могут сказать про проблемы с матерью, болезненную ревность к братьям-сестрам, раннее замужество, чтобы поскорее уйти из родительской семьи и т.д. Это все очень интересно, и в этом определенно что-то есть. Да, но! – не спешите ставить себе диагнозы. “Иногда банан, это просто банан”. Например, лично мне очень нравится эта сказка, при том, что я не имею ни одной из вышеперечисленных проблем – просто потому что она ассоциируется с Новым Годом. По этой же причине я люблю “Двенадцать месяцев”.
Кратко напомню сюжет. Жили-были старик со старухой и двумя дочерьми – дочерью старика Настенькой и дочерью старухи Марфушкой. Мачеха, как водится, постоянно притесняет добрую и работящую падчерицу, а конце концов когда она становится соперницей Марфушки за красавца Ивана, заставляет старика отвезти ее зимой в лес и там оставить. Когда Настенька почти замерзла, появляется Морозко, который приветливо с ней разговаривает, но одновременно подвергает испытаниям – морозит ее еще сильнее и спрашивает “Тепло ли тебе, девица?” Вежливая Настенька отвечает “Тепло, Мороз-батюшка”. Тронутый Морозко одаривает Настеньку богатым приданным, надевает свою шубу и возвращает домой. Марфушка тоже хочет подарков и отправляется в лес, но грубит Морозко, за что он ее наказывает и с позором отправляет восвояси.
СЮЖЕТ СКАЗКИ МОРОЗКО
Задумайтесь! Сказочные сюжеты едины для всего мира! Мы встречам одних и тех же персонажей (просто с другими именами) в России, Европе, Америке, Африке, в Китае, Индонезии, Египте, среди эскимосов, на островах Тихого океана и т.д. В любой точке земного шара люди из поколения в поколение пересказывают друг другу одно и то же. Это значит, что происхождение сказок случилось в настолько древние времена, когда само человечество еще было единым. Сюжет сказки “Морозко” не исключение – ведь ее смысл не в рассказе о волшебнике из зимнего леса, а о сверхестественном существе, которое подвергает героев испытанию. У Братьев Гримм есть аналог в виде Госпожи Метелицы, у Андерсена – Снежная Королева. Если мы изучим фольклор других континентов – в нем будут похожие герои. Только с другими именами и в других условиях. Но те же волшебники будут испытывать похожих героев в схожих ситуациях.
“…И на этом построены комиксы, сериалы, культуры пласты,
Наркотрипы и антиутопии, сказки, басни, скульптуры и сны.
И настолько, что если сравнить египетские мифы и «Бандитский Петербург»
Вы увидите путь одного героя под личинами этих двух”.
(Oxxxymiron “Тысячеликий герой”)
МОРОЗКО, ВОЛШЕБНЫЕ СКАЗКИ
Сказки делятся на волшебные и бытовые. “Морозко ” – волшебная сказка. Этот вид сказок более древний. Хотя их герои не кажутся такими уже далекими – Иван-царевич, царь, царица, Серый Волк, Василиса Премудрая и т.д. обычно ассоциируются с относительно недавним славянским прошлым – на самом деле они зародились одновременно с возникновением Homo Sapiens, то есть где-то 70 000 лет назад. А, может быть, с появлением человечества вообще (2 млн лет назад). Конечно, тогда это были не царевичи и Бабы Яги – только их далекие прообразы. В этом и заключается символизм сказок. В.Я. Пропп, крупнейший филолог-фольклорист, считал, что в основе волшебной сказки лежат табу (запреты) Древнего Мира – нельзя пробовать неизвестную еду и питье, оставлять дверь открытой, ходить одному в лес, контактировать с опасными животными, противостоять природным стихиям и т.д. Если человек нарушает запрет – его карают сверхестественные силы. Вернуть прежнее благополучие он может тоже только с помощью других сверхестестественных сил или волшебных предметов. Кощей Бессмертный, Баба Яга, Леший и другие – упрощенные и осовремененные формы древних языческих божеств, к которым человек либо обращался за помощью, либо противостоял.
Другие исследователи считают, что помимо табу в основе сказок лежит инициация. Герой должен измениться – повзрослеть, обрести мудрость – через испытания. Само по себе это невозможно.
СЛАВЯНСКИЙ БОГ МОРОЗКО
На инициации остановимся подробнее. Есть версия, что Морозко – который в фильме выглядит один в один как добродушный Дед Мороз – вышел из образа славянского бога Морозко. Который в свою очередь ранее частично выполнял роль древнего бога смерти. Он – повелитель зимы, а зима – время смерти для всего живого. Сводные сестры Настенька и Марфушка – девушки, недавно вышедшие из детского возраста. Как и любые подростки, они находятся на распутье, когда детство позади, взрослая жизнь впереди, а сами они в некоем безвременьи, когда нужно взрослеть, умнеть, находить смысл жизни, но нет ни опыта, ни средств, ни вообще малейшего понятия, как и что делать. У древних людей для этого и существовал обряд инициации – символической смерти – после которой прежний человек (ребенок) умирал и рождался взрослый. В сказке Морозко играет роль того, кто проводит этот обряд. Настенька смогла его пройти, Марфушка нет. Поэтому Настенька – символ взрослой самодостаточной и самостоятельной женщины, ответственной за свои поступки. А Марфушка – инфантил, живущий с родителями и надеющийся, что они всегда его прикроют. Так что задумайтесь – может, если вы любите эту сказку, то невольно находитесь в положении Марфуши?)
ГЛАВНЫЕ ГЕРОИ СКАЗКИ “МОРОЗКО”
Главных героев сказки “Морозко” шесть – дед, бабка, дочь деда Настенька, дочь бабки Марфушка, Иван и сам Морозко. За всеми стоит множество символов. Первое, что бросает в глаза – большая разница в возрасте между родителями и детьми. Настенька и Марфуша – девушки на выданье, значит совсем юные, потому что раньше супружеская жизнь разрешалась с момента появления месячных, то есть с 13-14 лет. Обычно так и женились. До 20 “в девках” не сидели. Поэтому их родители тоже должны быть очень молодыми – то есть около 35 лет, а то и меньше. Но они изображаются, как старик и старуха. Неспроста, конечно.
Из предыдущих статей про символизм сказок вы можете помнить, что Мужчина – это символ логики, разума, интеллекта. Женщина – символ эмоциональной сферы, души. Поэтому Царь – апофеоз мужского начала, Царица – женского. Обычно в сказках 2 поколения – Царь и Царевич, Царица и Царевна. Они обозначают необходимость смены старого закостенелого сознания новым. Конфлик Старухи с падчерицей – это аллюзия на вечный конфликт поколений, когда старое “упертое” мышление не желает знать о новых веяниях.
В “Морозко” Старик – символ старого, ограниченного сознания, находящегося в полном подчинении Старухи – такого же отжившего, неуправляемого эмоционального начала. Поэтому ему и в голову не приходит защитить дочь перед мачехой – он слишком инертен, зашорен. На смену Старику и Старухе давно должны были прийти сын и дочь в виде нового мышления и новой эмоциональной сферы. Поэтому в сказке также есть Иван – жених Настеньки, сама Настенька и Марфуша. Иван и Настя сменят стариков, Марфушка станет копией Старухи. Ну а Морозко – это та самая сверхестественная сила, которая проведет обряд инициации через символическую смерть в лесу. В более древней версии сказки дочь Старухи погибает. По мере развития общества, одной из движущих сил которого является развитие идеи гуманности и сострадания, Марфушка просто возвращается домой с позором, в санях, запряженных поросятами, и с сундуками, в которых вместо приданного вороны.
Настеньку же Морозко богато одаривает. Он дает ей шубы, расшитые золотом и серебром. Шуба – символ защиты от зимы, то есть от смерти. Золотое шитье, золото – символ истины, мудрости, мужского начала. Серебро – символ отраженной мудрости, тайных знаний, духовной сферы, женского начала. Все это приобретает Настенька, успешно прошедшая обряд инициации и испытания Морозко.
Хотя в современной сказке очень трудно узнать древние символы, сложно представить, что речь о жизни, смерти, посвящении и пр., но обратите внимание на скрытые подсказки. Одна из основных – птичка, прикоснувшаяся к посоху Морозко и превратившаяся в льдинку. Это и есть намек на то, что Морозко несет смерть и каждый должен пройти испытание ею, чтобы перейти на новый этап своего существования.
